そう答えた後で、少し考え込む。

シャオがウーハの顔を見る。ウーハは迷わず頷いた。

ウーハは深々と頭を下げた。

言葉とは裏腹に、表情は不安に満ちている。
戦う術を持たない小さな村の実状を思っているのかもしれない。

そう言うとウーハは奥の部屋へ下がっていき、しばらくして２冊の古ぼけた文献を抱えて戻ってきた。
かなり痛んでおり、所々ページが外れかかっている。

中を見ると、緑の文献には東方語でびっしりと村の起源に関する物語が記されている。
内容は村長の話したものと変わりはないようだ。
紺の文献には、シャオが言った命令とメロディーの一覧表が書いてある。
メロディーの表記方法は、シャイアンとタナトスには理解できるものだ。

シャイアンは紺の文献に一通り目を通し、そのメロディーを記憶した。
リュートの使い手であるシャイアンならば、同じメロディーの演奏を試みることができるだろう。
そして、そのメロディーを聴いたなら命令の内容が分かるだろう。

シャオはメイプルに緑の文献を渡した。
30枚ほどの羊皮紙が紐で綴られている。表紙は板に緑の布を張ったものらしい。
中身は手書きの東方語で埋め尽くされている。所々かすれているが、全く読めないということはない。とても丁寧な字だ。

文献の最後の方に挿し絵があった。
石造りの小さな建物と、その入り口に佇む人の姿をした石像の絵だ。

ユウルは挿し絵のある付近の記述を丁寧に読み進めたが、期待したような内容は見つけることができなかった。
遺産の内容についての記述もなく、村長が語ったとおり、「エシャの魔法と呪歌の研究の集大成」と曖昧に書かれているのみだ。

一行は今手に入るだけの情報を元に、明日に備えて具体的な作戦を練ることにした。

村人からふるまわれた夕食を済ませ、長旅で疲れ切った体をしばし休めたのち、改めて明日に備えて作戦をまとめあげる一行。
皆から出た意見を、シャオが羊皮紙に書き起こしていく。
それを元に、一行は行動を開始した。

まず、相手に渡す変換式を準備する。
ただし、紺の文献からメロディーの譜面と命令内容を羊皮紙に書き写すが、以下のように一部の内容を入れ替えておく。

エシャの遺産を攻撃する者／を攻撃せよ	←→	（同）／に向かって歩け
主人を攻撃する者／を攻撃せよ	←→	（同）／に向かって歩け
ゴーレム自身を攻撃する者／を攻撃せよ	←→	（同）／に向かって歩け
主人／を守れ	←→	（同）／に向かって歩け
主人に最も近い者／を攻撃せよ	←→	（同）／に向かって歩け

こうすることで、相手がゴーレムを使って攻撃や守りを行おうとしたときに、実際は「歩け」というメロディーを弾いてしまうことになる。
危険な状況を未然に防ぐことができるという作戦だ。

上記の５つの命令のメロディーを入れ替え、他は正しいメロディーのまま、シャオが羊皮紙に書き写した。それをメイプルに手渡す。

次に、相手がリュートを弾いたときにその命令内容が理解できるように、紺の文献に記されたメロディーとその命令内容を覚えておく。

シャイアンとタナトスは譜面を読むことで全て記憶することができる。
ユウル、ハティノス、メイプルは楽譜が読めないため、シャオが実際にメロディーを奏でて見せ、それをなんとか耳で記憶した。
それらのメロディーは概して美しかったが、法則性などは容易に見いだせないよう複雑なリズムと音階で成り立っていることが何となく解る。

さらに、相手からリュートを奪い返したのち、何らかの命令をゴーレムに与えなくてはならない状況に陥るかもしれない。
シャイアンは楽器が同じ（リュート）なので、メロディーを覚えた時点で全てを弾くことができるが、タナトスは楽器が異なるため（ハープ）、シャオに弾き方を教えてもらって練習することにした。
習得するメロディーは、「停止せよ」と「（東西南北に）向かって歩け」。
ゴーレムが暴走したときに、それを止めることを最優先に考えてのことだ。

一行はさらに明日の行動に関しても話し合う。

脅迫状によるとシャオ一人で祭壇に来ることを要求しているようだが、危険を避けるために彼に足の怪我を装ってもらい、村人に変装したメイプルが付き添い役として同行することにした。
リュート演奏を要求されないよう、右手の怪我も装う。
メイプル以外のメンバーは、二手に分かれて身を潜め、リュート奪取を狙う。

こうして作戦は固まった。

この後、タナトスは、3時間もの個人レッスン(!)の末、なんとか前述の２つのメロディーを習得することができた。

一方、ユウルとメイプルは明日の取引の現場であるヴェーナーの祭壇の下見をすることにした。
現地までの案内として村の入り口で見張りをしていたルドがついていく。